"Os escritores budistas distinguem compaixão de Grande Compaixão — piedade em estado bruto, como mera perturbação visceral e emocional, e a piedade informada por um princípio, iluminada pelo conhecimento da natureza do mundo, consciente das causas do sofrimento e de seu único remédio. A ação depende do pensamento, e o pensamento, em grande parte, depende do vocabulário."
