Um pensamento político ou a participação nascem organicamente como a 

planta na planta do pé no mundo dos conceitos no do dia a dia: a luta toda se 

resume na ascensão de um pensamento não opressivo, de pensamentosações, 

para a absorção do que oprime: é o encosta-na-parede longe da encosta, na 

América do Sul, no Brasil que oprime – mar e guela [sic] – amerdicância tem 

que acabar no sul: de onde vem o mal? De dentro, de fora? Está em nós? –

participar político é participar na vida: ser politicamente vivo é estar vivo: 

aspirar à felicidade: a não-utopia - [...] – pegar nas armas, tirar as amarras, 

limpar o lugar, o lazer, o prazer de se cuspir nas medalhas [...] – nos 

subterrâneos do mundo eu fico, por entre paredes, sob as gorgetas [sic], 

embaixo da vida: 3 dias e 3 noites: o limite do desvario

A descoberta do mundo: extra-Brasil: é lógico que se ambicione a êle: estamos 

no hemisfério sul, ao sul e fora de jogada, na reserva do mundo – subterrânea é

para mim a descoberta do que representa o sul do sul no mundo: só um tipo de 

comunicação [...] novo [...] (não-assimilatório), na prática (não-ritual): 

underground seriam a consciência e a eficácia da marginalidade das criações do 

que cria: a criação torna-se manifestação coletiva, não-ritualística: libertad! – a 

idéia de uma “integração” do artista no contexto social é falsa: ao artista caberia 

comandar as transformações que sobem: de dentro, de baixo, do sub ao 

subombear, puxar a liberdade, fazê-la crescer –

para o mundo: ou no mundo. (Oiticica, 1969b)

fonte: aqui